| 我与灵悟法师 | |||
| 1997年8月。盛夏。在张家界旅游区的火车上。酷热、嘈杂、烦闷…… 火车上推销报刊的走来,我信手抓来一本《文学天地》,只见封面赫然——“记新中 ![]() 立第一个踏入佛门的青年作家。古刹深深掩 僧。”作家,我佩服;青年作家,我神往;青年作家遁入佛门,我突兀!我马上记起解放前的大作家李叔同,竟入佛刹, 闻名的弘一大师……中 历史上的许多文 ,往往与佛有缘。苏东坡、曹雪芹便是。儒教让他们入世进取;当现实容不了他们时,恰恰是清静的佛刹给了我们一方心灵的净土。因此,被滚滚红尘扰烦了的我,也不时与寺僧为伍,和经卷作伴。改变行程,往夹山寺,拜访灵悟,结个善缘,岂不善哉? 夹山寺又叫夹山灵泉禅院,建于公元875年。庭院深深,金碧辉煌,肃穆庄严。大量资料表明,明末农民起义领袖李自 兵败九宫山后,即来此寺削发为僧,号奉天玉和尚!二年前,江泽民总书记来此考察;随后, 务委员李铁映挥毫亲题的“寺古追唐宋,林深隐帝群”的大门对联,更是增添了神圣。我扑进里面,直找灵悟! 灵悟偏偏不在! 接待我的是蕉岭老乡、来此出家的居士郭铭标。他是个看破红尘的年青 。他告诉我,灵悟刚往潮州开元寺的岭东佛学院深造了……惆怅啊,惆怅!慕名而来,千里万里而失之交臂…… 郭居士送给我一本灵悟的散文集《戴斗笠的少年》。一翻阅,的确不简单!一位 出道的年青作家,贾平凹为其题写书名,王蒙作前言,湖南作协老主席未央作序。再读下去,恰恰是名符其实,并非名家过誉。灵悟原名陈 维,石门 。父 是革命 ,却于1962年的困难时期被抛到穷乡僻壤。他出生之后,便在生死线上挣扎。这书,是他在死亡线上的搏命的实录。据实描绘,无遮无掩;也没有套语,更无大话假话。一切那么率直,一切那么天然。的确是“敢于直面惨淡的 生,敢于正视淋漓的鲜血!”他与我,都是赤脚少年!他与我,有大多的相同与相似!他与我,既喜佛,又抓笔杆!难道、难道我们是前生有缘?! …… 一年之后,我在宁中中学的家里,甚至寂寞。突然“铃、铃、铃——”电话响起! “我是灵悟,灵悟!湖南,夹山寺!” “啊——你好!我的灵悟法师!” 有缘千里一线牵啊!大作家,大法师,竟然打长途主动问候一个素未谋面的芸芸众生。我可是诚惶诚恐、受宠若惊啊! 他告诉我,已从岭东佛学院毕业,回到石门夹山寺。他主编佛刊《吉祥草》,会给我寄来。他还说,在出家前出版了《戴斗笠的少年》及长篇小说《天杀的爱》;如今即将出版长篇报告文学《虚云长老》…… 虚云长老,活了一百二十岁,他曾和光绪帝、慈禧太后一起逃难,曾和孙中山、袁世凯、蒋介石打过交道,警告过杀 魔王戴笠。他曾在凶猛的 军前护百姓。他曾被周恩来接见与关怀,他曾是中 佛教会的创始 之一;尽管如此,周总理保不了他,西天的如来诸佛也许还要他再历劫:结果,还是被划为“漏网右派”!“坐阅五帝四朝不觉沧桑几度;受尽九磨十难了知世事无常。”此乃虚云长老自书对联。我看,灵悟法师遁入空门后,潜心修行,精思附会,从自己于红尘中之苦难,从虚云长老之经历;同时,他也不能不熟知弘一大师之遭遇;再加上他天生灵悟,我想,西天如来之佛光,南海观世音之慈悲,已在灵悟心中扎根。悲天悯天,普济众生,苦海茫茫,回 是岸。那佛光四射的虚云长老,分明在灵山上导行灵悟,分明是灵悟的楷模与偶像。他写虚云长老,是弘扬佛法;而灵悟,一边出书,一边苦行僧,一边捐资希望工程。这,分明在效法长老,要做虚云长老第二!这,何等崇高而伟大!孙中山先生云,佛学是智慧之学。佛家有大千、中千、小千世界之说,其视野包涵了整个宇宙。宇宙源于一百多亿年的大爆炸,也总有一天归于毁灭。按马列的说法是某事物的终结——死亡;按佛家的说法则是“空”。既然如此,世界之末 绝不存在美好的终极,一切 生、社会的美好终化为乌有;我们也不可能奋斗出最美好的终极的未来。但是,从 类产生到宇宙末 ,少说还有几十亿年之漫漫岁月。为了在这漫长之中 类社会能有序前进,伟 总得总结出学说来指引众生。其中, 生的价值自然是传统话题与众生的自我关注。按马列学说, 应无我、无私,把一切奉献给共产主义, 的价值才最高与永恒。但是,许多众生文化低,未具科学 脑,同时也很难达到如此高的“无偿”境界。因此,不是谁都愿意奉行的。让我们再来观佛学之说法,其因果报应、色空之说,“机智”地向一般文化乃至无文化的俗 介绍了世界的本源及其“有偿”从善的好处——未来可以获回报,来世可以 佛“极乐”之回报;既可回报自我,也可回报活着的、乃至死去的亲 。而且,自禅宗六祖惠能之后,修行从善方式更为简易;简直是随时随时可行也。既然如此,不论是发达 家,还是贫困 家,信奉包括佛学在内的各种教派,才会遍及世界任何角落。我信奉科学,坚信如今整个宇宙的物质世界,也坚信 生仅一次之说;但是,在“劝善”、做好 ,在让芸芸众生心理平衡方面,在稳定社会,维持社会有序运转方面。“马说”与“佛学”又找到契合点了!既然如此,我与远在湖南深山夹山古寺中的遁入空门的新中 第一位作家灵悟法师,自然 了志同道合的同志。老实说,在许多之后,在我读了许多书之后,我便十分佩服中 的老子、外 的释迦牟尼、耶稣基督。他们本是芸芸一众生;然而,正是他们的悲天悯 ,正是他们上刀山,下火海,被钉死在十字架的奉献精神,才有了他们伟大的创举,伟大的形象,永恒的震撼,被 们超时空地顶 膜拜。在稳定社会,平衡心态,让好 好好活下去,让坏 有所收敛等方面作出了永恒的贡献。步其之后虚云长老如此,步虚云长老之后的灵悟法师,亦如此……我细读灵悟法师之著作,细读其编撰的《吉祥草》,其佛香缕缕,佛光缕缕。其幽香阵阵,光华灿烂,来自湖南的夹山寺,来自李自 兵败后出家的灵泉禅院…… |
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孤辰风
@ 2008-02-19 11:36:48 评论
可惜,我与佛无缘吧!
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立第一个踏入佛门的青年作家。古刹深深掩
僧。”
,往往与佛有缘。苏东坡、曹雪芹便是。儒教让他们入世进取;当现实容不了他们时,恰恰是清静的佛刹给了我们一方心灵的净土。因此,被滚滚红尘扰烦了的我,也不时与寺僧为伍,和经卷作伴。
出道的年青作家,贾平凹为其题写书名,王蒙作前言,湖南作协老主席未央作序。再读下去,恰恰是名符其实,并非名家过誉。灵悟原名陈
是革命
军前护百姓。他曾被周恩来接见与关怀,他曾是中
是岸。那佛光四射的虚云长老,分明在灵山上导行灵悟,分明是灵悟的楷模与偶像。他写虚云长老,是弘扬佛法;而灵悟,一边出书,一边苦行僧,一边捐资希望工程。这,分明在效法长老,要做虚云长老第二!这,何等崇高而伟大!
膜拜。在稳定社会,平衡心态,让好
